Copyright (c) 2008 Develop By Quran. All rights reserved. http://www.developbyquran.com/ ar-sa Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 5 http://www.developbyquran.com/t-1001.html القرآن كتاب الله الخاتم , ومعجزة رسول الإسلام, صلّى الله عليه وسلم, وهو آخر ما نزل به الوحي. أودع الله فيه كل ما يريد أن يبلغه للناس , من قوانين الطبيعة , والعلاقات الإنسانية , و أهم آثارها في التاريخ , ومآلها في المستقبل . كما أودع فيه التشريعات والقوانين والوصايا ,التي لو تعامل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1002.html كان الحاسب الآلى فى بداية اختراعه جهازا معقدا فى صنعته ، معقدا فى لغته ، معقدا فى التعامل معه ، يلزمه التدريب الخاص ، للمدد الطويلة . ثم بعد أن أصبح ميسرا للجميع ، بلغت تطبيقاته فى كل مجالات الحياة حدا يفوق كل تصور ، فساهم فى تقدم الانسانية بخطى مذهلة ، حتى يمكن القول بأنه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1003.html المرجعية الوحيدة المعتمدة لنا هي كلام الله عزّ وجلّ في كتابه العزيز , وما صح نقله من سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلم . ومعاني الألفاظ نأخذها من استخدام القرآن لها في مواضع أخرى , ثم من استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم لها في حديثه ,حيث كان أبلغ العرب, ثم من معاجم اللغة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1004.html لقد توصلت إلى بعض القواعد والأسس التي أتحرك في إطارها نحو تدبر القرآن.1. النية : النية الأساسية هي البحث عن الحقيقة , وليس الانتصار للرأي , أو أن يقول الناس علِمَ فلان , أو فلان عالم , ورجاء الأجر من الله , و ليست رياء ولا سمعة 2. القصد: الشعور بالمسئولية أمام الكتاب. 3. استعن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1005.html 1 العلق 39 الأعراف 77 الملك 2 القلم 40 الجن 78 الحاقة 3 المزّمّل 41 يس 79 المعارج 4 المدّثّر 42 الفرقان 80 النبأ 5 الفاتحة 43 فاطر 81 النازعات 6 المسد Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1006.html إن معرفة الترتيب الزمني للأنبياء والرسل, تساعد على تدبر القرآن, ففي بعض السور يأتي ترتيب الأنبياء غير موافق للترتيب الزمني لهم, وبالتالي يبحث متدبر القرآن عن الحكمة في ترتيبهم عليهم صلوات الله وسلامه, وحين يصل إلى شيء منها, يتبين له معاني كثيرة, وفيوضات عظيمة إن شاء الله. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1007.html إن من المعلوم بيقين: أن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . وأن كل آياته مثبتة في مواضعها من السور كما قرأها رسول الله صلّي الله عليه وسلم على الناس في الصلاة وفي غير الصلاة , وكما نتلوها في المصحف الذي بين أيدينا. وأنّ أبا بكر رضي الله عنه, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1008.html إن السيرة النبوية, قد تناولها بالتأريخ والتسجيل والتدقيق بعض الصحابة والتابعين , متتبعين الأحاديث النبوية, وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم, والتي جمعها ومحّصها علماء الحديث, وركزوا جهودهم على الأقوال والأفعال , حتى وصلت إلينا محفوظة كسجلّ تاريخي. وجاء علماء التفسير, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1009.html إنني أتصور أن: دراسة ترتيب النزول تتناسب مع مرحلة بناء الأمة, وإعادة بنائها, ينطبق ذلك على أمة الإسلام في حال ضعفها والحاجة إلى إعادتها لقوتها, كما ينطبق على خطوات دعوة أمم أخرى إلى الإسلام. ودراسة ترتيب المصحف تتناسب مع إدارة الأمة بعد بنائها, وفي حالة قوتها. أي أنه .... في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1010.html الاعتقاد بأن هناك قيامة , وحساب, وجزاء إما إلى جهنم , وإما إلى جنة ,هو اعتقاد في غاية الأهمية بالنسبة لدعوة الله, والتي بناء عليها يعلم الإنسان أنه محاسب, فيسهل على الداعية أن يُسمعه ما يأمر به الله, وما ينهى عنه, كما يسهل على الإنسان أن ينفّذ ويطيع, بعد أن عرف سلطان الله عليه, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1011.html منذ أن استخلف الله آدم عليه السلام في الأرض, وأسجد له ملائكته, وتاب عليه, ثم أهبطه وبنيه جميعا, قال: (فإما يأتينكم مني هدى, فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون, والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون). منذ ذلك الحين, ورسالات الله للناس تتنزل ليهديهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1012.html قبل أن ينتهى العقد الأخير من القرن العشرين ، وجد المسلمون أنفسهم وسط عالم الأعمال المفتوح ، تفرض عليهم أعرافه ، ويصبغهم بأصباغه ، وتعصف بهم رياحه من كل باب .قد يجد رجل الأعمال المسلم مبادئ عامة فى ثقافته وموروثاته.. يشعر معها بهوية خاصة به ، تختلف أو تتفق مع ما يرى فى عالم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1013.html الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده..وبعد, فإن الناظر إلى أحوال العالم قبل بعثة النبي صلّى الله عليه وسلم, يرى التخلف التام في كل أرجاء الأرض. فلم يكن للعالم كله في تلك الفترة حالة لا توصف بالسوء ولا يقال فيها بالإجمال أنها حالة فساد وانحلال. فلا حالة للعلم ولا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1014.html بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1015.html لم تقف الحضارة الإنسانية التي بناها القرآن الكريم عند حد التعامل مع الإنسان, وإنما شملت كل مخلوقات الله في الأرض, بل وشملت العلاقة بين الإنسان والملائكة, والإنسان والشيطان, والإنسان والجن.. لقد أرشد الله الإنسان ليتعلم من أمم من دواب الأرض وطيور السماء , فقال سبحانه: {وما من Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1016.html وفي الوقت الذي يهلك الله المفسدين والظالمين, فإن له سبحانه سُنّة في خلقه: {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}.إن الحضارة الإنسانية تقوم على ما علّم الله به بني آدم, مباشرة بالوحي للأنبياء والرسل, والهدى الذي أرسله إليهم, وبما يوحي الله به للناس من عقيدة وسلوك وأخلاق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1017.html لنفترض أننا الآن في منطقة من مناطق الأرض, أمام أمة متخلفة عن الحضارة, سلوكا ومدنية وثقافة وعقيدة, و بها كل مظاهر التخلف الحضاري: الخلقي والإداري والقيادي القانوني والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والأمني والعقدي والرياضي والفني والعلمي والبحثي, بل قل في كل شيء, لنفترض أننا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منهاج بناء الحضارة الإنسانية http://www.developbyquran.com/t-1018.html أفهم إدارة الأعمال، على أنها استثمارالناس؛ لأداء الأعمال الصالحة. أو أنها تنفيذ الأعمال الصالحة ، بواسطة الناس.والأعمال الصالحة هى كل ماينفع الناس. وهى التى ينبغى أن تشغل الناس ، فهى إدارة الأشغال . إذن فالناس هم العنصر الرئيس فى الإدارة ..هم العملاء ، وهم الشركاء ، وهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1019.html مسئولية الانسان .. من سنن الله فى خلقه.فالناس تختلف قدراتهم .. وتتنوع رغباتهم .والمسئولية.. تنسيق بين القدرات .. وتوفيق لمتنوع الرغبات : يقول الله : (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1020.html والمسئولية أمانة ، لو علم المسئول ماهى واجباته وأبعاد مسئولياته ، ثم التزم بها فإنه سيؤديها بكفاءة .. لكن.. ، إن عرف وترك .. أى كان ظلوما ، أو إن لم يعرف وكان جهولا ، فإنه يخفق فى أداء مسئولياته وأمانته.( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1021.html أساس تصميم شجرة الإدارة ، هو عدم ازدواج إدارة الأفراد من قبل أكثر من مسئول ، فيتشتت العامل أو الموظف بين آراء متعددة و أوامر متضاربة ، حيث يقول القرآن: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1022.html فى عموم الوظائف لابد أن يتم اختيارك للعاملين على أساس القوة فى الوظيفة ـ أوالمهنة ـ المطلوبة، والأمانة فى الآداء. بهذا نصحت ابنة عزير أباها أن يستأجر موسى عليه السلام حيث جربت عليه القوة حين سقى لها ولأختها وسط زحام الساقين على ماء مدين ، وبعد أن تعرفت على أمانته أثناء Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1023.html لكى تختار موظفيك ؛ خاصة للمراكز الإدارية العالية ، فإنك لابد أن تجري عليهم اختبارات تتأكد بها من ولائهم لك، ومن مناسبة صفاتهم للمسئوليات التى ستكلفهم بها. وحتى لو أسفرت هذه الاختبارات عن عدد قليل من التابعين المخلصين المناسبين ، فسيكون هذا أفضل من عدد كبير من غير المخلصين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1024.html يقول الله : (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)[1].التفويض شىء جوهري فى إدارة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1025.html على الادارة أن تضع قواعد للانضباط فى العمل ، وتدرب الناس على الالتزام بها ، فعمل بلا انضباط ، هو نوع من الفوضى ، فالبعض يحضر متأخرا ، وينصرف البعض الآخر مبكرا ، ويتغيب هذا بدون اذن ، ويكثر هؤلاء من الأعذار للغياب والتزويغ ، وبذلك تعم الفوضى خاصة لو كان العمل جماعيا يعتمد على Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1026.html ميز الله الانسان حين خلقه ، بأن علمه الأسماء كلها ، وجعله يضيف إلى الدنيا من حوله ، مما يجعلها تتقدم وتتطور إلى الأفضل ، فهو يزرع ويبنى ويصنع ويكتشف ويبحث ويطور .ثم احتاج الإنسان إلى أن يكرر مايصنعه لكى يبادله مع غيره مقابل الحصول على خدمة أو سلعة أخر وحين وصل إلى حجم إنتاج Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1027.html سورة يوسف , قصة كاملة .. أحسن القصص .... يمكن تلخيصها في كلمات , ولا تنتهي عجائبها في مجلدات .. تظل تنهل منها العقول والقلوب فلا تشبع , وأولو الألباب يستخرجون منها العبرة , ما كان حديثا يفترى, ولكن تصديق الذي بين يديه, وهدى ورحمة, لقوم يؤمنون. وقبل البدء في الدراسة , يمكن تلخيص القصة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الاقتصاد http://www.developbyquran.com/t-1028.html بسم الله الرحمن الرحيموَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9) وَتَسِيرُ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 علوم الآيات الكونية http://www.developbyquran.com/t-1029.html الأرض معدة للاستثمار, فمنذ أن خلقها فى يومين ، (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) بصرف النظر عن عقيدة أو جنسية هؤلاء السائلين ، فنشط ناس وكسل ناس ، فاختلفت مستويات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الاقتصاد http://www.developbyquran.com/t-1030.html .. رأى الملك سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف , وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات , فأولها يوسف عليه السلام في شكل خطة أعمال ونفذها على مدى خمسة عشر عاما.هذه ليست قصة تاريخية تنتهي بانتهاء حياة أفرادها, ولكنها نموذج مستمر , يتكرر , و يمكن تطبيقه بصفة دائمة لمواجهة الكساد والركود , في أي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الاقتصاد http://www.developbyquran.com/t-1031.html يشعر الناس على فترات, بحالة من الركود والكساد , وكوارث فى النشاط الإنسانى, تتكرر, ولكنها ليست دورية, قد تقل مدتها فتصل إلى أكثر من سنة, وقد تزيد فتصل إلى أقل من اثنتي عشرة سنة, تنال كل مجالات النشاط الإنساني, وليس فقط النشاط الاقتصادي. هل هى عامة أم تختص بها بعض الدول وبعض Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الاقتصاد http://www.developbyquran.com/t-1032.html إن سألنا أي أب وأم: ما هي رؤيتهما لمستقبل أبنائهما؟ وما هي أهدافهما من تربيتهم؟ فربما نجد اتفاقا في الإجابة بين كل الآباء والأمهات بصرف النظر عن الجنسية ومستوى التعليم والملّة والتاريخ. إن الجميع بلا شك يحبون ويسعَوْن إلى أن يعدّوا أبناءهم بالعلم وبالجسم وبالتربية وبالمال Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1033.html قلق الدعاة إلى الله على مستقبل الرسالة(كهيعص* ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)إن الله قد أورث الكتاب الذين اصطفى من عباده, وكلفهم بتبليغ رسالته إلى الناس والتمكين لها, لتكون كلمة الله هى العليا. هؤلاء لا يشغلهم شاغل عن هذه المهمّة, واستمرارها Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1034.html قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم فيه: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا, (أو كما قال) والصبيّ لا يهم بخطيئة, وقد كان يحيى عليه السلام حصورا لا يأتي النساء, عن عفّة وامتناع. وظلّ بخاصية الصبيّ والتي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1035.html لقد ولد عيسى عليه السلام, وله خصائص الغلام,  فقد تكلم بالحكمة وهو في المهد, وهذه ليست صفة لمولود,  كما أنه لم يتزوج, والغلام لا يتزوج. ولنقرأ الصفات التي وصفه الله بها, ومدى مناسبتها لصفات الغلام المثالي:غلاما زكيا: أي طاهرا من الذنوب, ففي هذه السن عادة ما يرتكب الغلام ذنوبا, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1036.html تأتي بعض تفاصيل قصة إبراهيم عليه السلام في سورة مريم في فترة معينة من حياته. فمتى كانت تلك الفترة ؟ إن التفاصيل هنا تشير إلى الفترة الأولى من دعوته حين بدأ في إبلاغ أبيه أنه قد جاءه من العلم ما لم يأته, ويدعوه لاتباعه. وبعدها جعل إبراهيم آلهة قومه جذاذا إلا كبيرا لهم, (قالوا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1037.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) يمثل موسى عليه السلام مرحلة الشباب Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1038.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) لقد جاء ذكر إسماعيل في القرآن حين بلغ السعي مع أبيه, حيث رأى من المنام أنه يذبحه, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1039.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57)جعل الله لإبراهيم وإسحاق ويعقوب لسان صدق عليا, ولكنه رفع إدريس مكانا علياتأتي صفة إدريس هنا كنتيجة طبيعية لإنسان بدأ بنية ميراث الكتاب, ودعا أبوه الله أن يجعله رضيا, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1040.html كيف تعرف أنك وصلت بأولادك إلى الثمرة التي نويتها في البداية؟كيف تقيس نتائج التربية؟بعد أن استعرض الله سبحانه مراحل عمر الإنسان من الطفولة في يحيي وعيسى, إلى الشباب في إبراهيم وموسى, إلى الحكمة في إسماعيل وإدريس, ختمها الله بقوله في إدريس: ورفعناه مكانا عليّا. وبين الصفات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1041.html لو سئل أى إنسان : َمن من الناس تحب أن يكون أفضل منك؟فإننا نتوقع أن تكون الإجابة : لايحب أحد أن يكون غيره أفضل منه إلا أولاده.ولكى يكون أولادك خيرا منك ، لابد أن تحسن إعدادهم ، بالتربية والتعليم . أو بقراءة أخرى، تمنعهم من سوء الاًدب ،وتمنعهم من الجهل. وتلك ما سماها الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل بناء الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1042.html بعد سجدة سورة مريم, التي يستسلم فيها الأولاد لربهم, ويخروا سجّدا وبُكيّا إذا تُتلى عليهم آيات الرحمان, بين الله سبحانه مراحل الهدم التي يمكن أن يقع فيها الخلف بعد الهداية, ويبين سبحانه كيفية إنقاذ الخلف من شرور كل مرحلة منها.بعد تربية الذريّة الوارثة لكتاب الله, بمنهاج Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مراحل فساد الذرّية http://www.developbyquran.com/t-1043.html سورة فاطر, أو سورة الملائكة.. يعرفنا الله فيها على دور الملائكة في حياتنا, وعلاقتها بنا وبأعمالنا في الدنيا, بكونها رسلا بين الله وبين عباده.فبعد أن فطر الله السموات والأرض في مبدأ الخلق, فتتحرك بها مخلوقات الله في الدنيا كلها بما ينفع الناس ويقيم حياتهم المادية والمعنوية, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 البحوث والابتكارات http://www.developbyquran.com/t-1044.html بسم الله الرحمن الرحيمولقد آتينا داوود وسليمان علما , وقالا الحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين* وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شىء إن هذا لهو الفضل المبين * وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون * حتى إذا أتوا على Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1045.html ذكرت قصة سليمان عليه السلام فى كتاب الله فى عدة مواضع: ففى سورة البقرة (الآية 102) , ذكر الله ما حدث من طائفة من بنى إسرائيل , الذين اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان , هؤلاء الشياطين الذينكفروا يُعلمون الناس السحر وماأنزل على الملكين هاروت وماروت , ببابل, فيتعلِّمون منهما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1046.html في مناسبة نزول سورة ص, روى الترمذي (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ أَبِي طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ كَيْ يَمْنَعَهُ وَشَكَوْهُ إِلَى أَبِي طَالِبٍ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سياسة http://www.developbyquran.com/t-1047.html إن المطلع على أحوال المسلمين في العالم الآن , يمسي منها حيرانا تثور تساؤلاته: لماذا العداء للمسلمين بالذات ؟ وهل هذا الصراع حتمي أم يمكن تجنبه ؟ ومن سينتصر في نهاية المعركة ؟ وما ضمانات ذلك ؟ وما المطلوب من المسلمين حتى ينتصروا ؟ . ثم بماذا سنرد على Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سياسة http://www.developbyquran.com/t-1048.html هل كان الهدهد متأكدا من عدم معرفة سليمان بنبأ سبأ حين قال له "أحطت بما لم تحط به" ؟ وكيف يعرف ما فى مخبوء مخه ؟لماذا استدل الهدهد على قدرة الله فى أنه يخرج الخبء فى السموات والأرض , ويعلم ما تخفون وما تعلنون؟ لماذا أخرج الله الخبء المادّى والعقلى بكثرة فى الولايات المتحدة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1049.html لسليمان عليه السلام وضع خاص بين أنبياء الله , وبين ملوك التاريخ .. كان أبوه داوود عليه السلام- جنديا فى جيش الملك طالوت, وهو فى سن صغيرة , وحازالمُلك عن جدارة بعد أن قتل جالوت الملك الذى لم يهزم من قبل , ونتج عن ذلك أن انتصر جيش طالوت , حيث كافأ داوود بأن أعطاه شطر ملكه , وزوَّجه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1050.html ما هو اسم الله الأعظم, الذي إذا دعي به أجاب, وإذا سئل به أعطى؟لقد وردت إشارات إلى ذلك في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم.والسؤال الآخر: هل لله اسم أعظم, وأسماء أخرى ليست كذلك؟ حاشى لله, إن الله سبحانه هو الكمال والجمال كله, وكل أسمائه أعظم.إذن فكيف نربط بين حديث الصادق الأمين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الأسماء الحسنى http://www.developbyquran.com/t-1051.html إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28) (سورة الطور)إن اسم الله البرّ الرحيم, اسم منفرد في كتاب الله, لم يذكر إلا في سورة الطور, وهو حكاية وحده....لقد كان المتقون يدعون الله من قبل باسمه الأعظم الذي ينقذهم وقت حلول العذاب, إنه هو البر Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الأسماء الحسنى http://www.developbyquran.com/t-1052.html تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) (سورة الملك)في سورة الملك, يصف الله - جلّ شأنه- نفسه بأنه الذي بيده الملك, وهذا يعني أنه لا أحد غير الله بيده الملك, فهو وحده لا شريك له, الذي بيده الملك, وهو على كل شيء قدير. والقارئ لسورة الملك يفهم أن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الأسماء الحسنى http://www.developbyquran.com/t-1053.html الكافر لا عقل لهوروي عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما أعقل فلاناً النصراني فقال: «مَهْ إنّ الكافر لا عقل له أما سمعت قول الله تعالى: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىۤ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ} .»وفي حديث ابن عمر: فزجره Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 لطائف http://www.developbyquran.com/t-1054.html جريدة الأهرام - الكتاب42664 ‏السنة 127-العدد 2003 سبتمبر 28 ‏2 من شعبان 1424 هـ الأحدما رأيكم في هذا الرأي؟بقلم‏:‏ رجاء النقاش هذا رأي جريء جدا لأحد علماء الدين المسلمين وهو الأستاذ عطية الشيخ‏.‏ وأنا لا أعرف شيئا عن هذا العالم الفاضل سوي ما كان يصف به نفسه عند توقيعه لمقالاته في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 لطائف http://www.developbyquran.com/t-1055.html وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنْ الْخَلْقِ غَافِلِينَ(17)وَأَنزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ(18)فَأَنشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 لطائف http://www.developbyquran.com/t-1056.html حيث أنه من سنن الله في خلقه الاختلاف , وأن الله ألهم النفس فجورها وتقواها , فإنه حتما سيكون هناك من يخرج عن الصف , ويقاوم دعوة الهدى والإصلاح. وهو ما تم الإعلان عنه في الفاتحة , بأن الناس ينقسمون أمام الصراط المستقيم إلى من أنعم الله عليهم , والمغضوب عليهم , والضالين. ومنذ أن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الخروج بالدعوة الى الناس http://www.developbyquran.com/t-1057.html بعد أن توجه رسول الله صلّى الله عليه وسلم إلى الناس بسورة التكوير, وجّه الله سبحانه له درسا جديدا, يعمق معرفته بربه: سبح اسم ربك الأعلى , هو خالق كل شيء فمسوّيه , ووضع له نظام عمله وحياته , ورزقه وأخرج له المرعى. لقد أعلم الله نبيه من البداية, أن ربه الذي خلق, وهنا يزيد فيقول له Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الخروج بالدعوة الى الناس http://www.developbyquran.com/t-1058.html أشار الله إلى الرجعى في الدنيا وفي الآخرة في سورة العََلَق, وإلى عذاب الآخرة في سورة القلم, وجنات النعيم, ويوم القيامة, وأحوال الكافرين يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون, ثم ذكر في المزّمّل أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصّة وعذابا أليما, يوم ترجف الأرض والجبال, في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الخروج بالدعوة الى الناس http://www.developbyquran.com/t-1059.html كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يعتكف في غار حراء - وَيُعْرَفُ الْيَوْمَ بجبل النور- فجاءه الملَك جبريل عليه السلام , وحي الله إلى رسله وأنبيائه, فقال له :اقرأ. قال : ما أنا بقارئ؟ ثم ردد عليه الأمر, ورسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: ما أنا بقارئ ؟ وفي المرة الأخيرة يقول له: Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1060.html .. ثم أنزل الله سورة المدّثّر...إن الله سبحانه يحدد فيها الصفات التي يجب أن تتوافر فيمن يتحمل مسئولية الدعوة إلى الله. فهي بمثابة التوصيف الوظيفي للدعاة. ويرتبها كالتالي: (يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ)... 1. ( قُمْ ) :لابد أوّلا أن يبدأ بالهمّة والعزيمة, فيترك الراحة إلى الكفاح Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1061.html فإذا ما أُعدّ الله رسوله لتحمّل مشاق الدعوة , وقبل أن يبدأ في مواجهة الناس , يعطيه الله ملخص ومجمل الرسالة .فلابد أن يعرف أسلوب العمل , والمنهاج الذي سيسير عليه , وعليه أن يسلك طريقا محددا للوصول إلى الهدف , فالوصول إلى الهدف لا يكون من أي طريق , وإنّما يكون فقط من الطريق الذي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1062.html لقد أمر الله رسوله صلّى الله عليه وسلم, وعباد الله الذين آمنوا معه, بالسجود والاقتراب من الله في سورة العَلَق, وذكر سبحانه أن الذكر للعالمين في آخر سورة القلم. قم الليل وفي الخطوة الثالثة من منهاج ربّ العالمين, أنزل الله سورة المزّمّل, وفيها يأمر رسوله وكل داعية يريد العمل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1063.html نشأت الآن طائفة من الدعاة الذين آمنوا, وأمامهم جمهور من الناس بأقسامه الثلاثة. فمنهم المؤمنون الذين تقبّلوا الدعوة وصلّوا , ومنهم من يرون أنهم استغنوا , ومنهم الذي كذّب وتولّى ولم ينته وبدأ في تصعيد الموقف ودعوة ناديه للمشاركة في العداء. الاتهام بالجنون:وعلى ما يبدو أنه في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1064.html إلى هنا , تمت مرحلة إعداد الإمام , والتي تتلخّص في الخطوات الآتية: العَلق : 1. اختيار وتفويض الإمام2. أمره بالقراءة كمنهج مستمر للتلقي عن ربه3. تعريفه بربه , وبأنه خلق وأكرم وعلّم4. أنه سبحانه يُعلّم بالقلم , بالتمييز والمقارنة القلم : 1. الله يدافع عن الدعاة له بنفي التهم عنهم , Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 إعداد الإمام http://www.developbyquran.com/t-1065.html بعد أن يبني الله قواعد الإخلاص في قلوب الذين آمنوا, ويربطهم برابطة العصر, ويتكاثرون حول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا حول سنته وشريعته, وفي الآخرة حول نهر الكوثر في الجنة إن شاء الله, فإن الله سبحانه أراد أن يمتحن مفهوم الدين عندهم, أهو الصلاة والصيام والزكاة والحج Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الماعون.. اختبار لمفهوم الدين http://www.developbyquran.com/t-1066.html لدينا الآن فريقان مختلفان من الناس , فريق مؤمن , وفريق كافر , والتمييز بينهما أصبح لازما , حتى لا تختلط الأمور , وحتى يشعر المؤمنون بالفارق الذي بينهم وبين الكافرين , وحتى تظهر آثار مرحلة البناء جلية واضحة . قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ(1)لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ(2)وَلَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الكافرون.. إعلان تميّز المؤمنين عن الكافرين http://www.developbyquran.com/t-1067.html في سورة "الكافرون", أمر الله رسوله والمؤمنين أن يعلنوا صراحة أنهم لا يعبدون ما يعبد الكافرون, لا في الحاضر ولا في المستقبل, (لكم دينكم ولي دين), والمؤمنون مازالوا بعدُ أقل عددا من الكافرين. صحيح أنهم قد بدأوا في الاستعداد للمواجهة بالعاديات ضبحا, ولكن الاستعداد لم يكتمل, وقوة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الفيل..الله يحمي المؤمنين من عدو لا قبل لهم به http://www.developbyquran.com/t-1068.html قد يكون العدو خفيا لا يراه الناس, قد يأتي في الظلام, وقد يأتي بالحيل والمؤامرات, كما قد يأتي بنفس شريرة حاسدة. كل ذلك قد لا يستطيع المخلصون مواجهته. وفي سورة الفلق يطمئن الله المخلصين بأنه سبحانه يعيذهم من كل شر خفيّ. ويعطيهم مفتاح الحذر والإنقاذ منه, بالاستعاذة بالله, فيقول: Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الفلق..الله يحمي من كل شر خفي http://www.developbyquran.com/t-1069.html قد يشتد خفاء الشر, حتى ليدخل إلى الصدور في شكل وسوسة, فلا تستطيع الأسلحة منعه, ولا الجنود. فيعلم الله المخلصين من عباده كيف يمنعون دخول الوسواس إلى صدورهم, فيذهلهم عن إخلاصهم لله وهم غير قادرين عليه بأنفسهم ولا بقوتهم, فيستعيذون بالله من شره..قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الناس..الحماية من شر الوسواس الخناس http://www.developbyquran.com/t-1070.html وتأتي سورة الإخلاص على قمة منهاج بناء الإخلاص, تأخذ المخلصين إلى الاستعانة بالله الأحد, وحده لا شريك له, يقصدونه في قضاء حوائجهم, ويعلمون أنه لا الواحد الأحد, ويقولون: اللهم لا تحوجنا إلا إليك, ولا تُلجِئنا إلا إليك, ولا تكلنا إلا عليك, ولا تشغلنا إلا بك. (قُلْ هُوَ اللَّهُ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الإخلاص..على قمة منهاج بناء الإخلاص http://www.developbyquran.com/t-1071.html موجة النجم الموجهة للضالين الذين لم يأخذوا الدعوة مأخذ الجد بعد, ولم يهتدوا بالحجج التي ساقها الله لصدق رسوله في السور السابقة , ولإثبات قدرات الله في الخلق, ومالديه سبحانه في الآخرة. فكانت الحجج التي ساقها الله في النجم أعمق وأكثر, وتزيد من قوة الحجج السابقة, فهي تؤكد صدق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1072.html حتى الآن, تم تكليف الإمام وبدء تأهيله, وتم تحديد العدوّ, وتم إعلام الناس بأن الدنيا إلى نهاية وزوال. عندئذ لابد أن بعضا من الناس الذين بلغهم ذلك, سوف يتأثرون ويستجيبون لداعي الذكر. هؤلاء يتولاهم القرآن بالتربية ويبني فيهم الإخلاص, الذي هو الأساس في فريق العمل, حتى يعمل لله, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 رابطة العصر http://www.developbyquran.com/t-1073.html الحضارة منفتحة لكل الناس: "وبعثت للناس عامة"________________________________________خلق الله الناس من نفس واحدة, ومع تكاثرهم, تفرقوا إلى شعوب وقبائل, واختلفت ألسنتهم, ومن ثم تنوعت الثقافات والشرائع والمدنيات.يرى أصحاب الفلسفات المادية أن المصالح الاقتصادية المشتركة هي سبب ميلاد أي أمّة.ويرى Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 http://www.developbyquran.com/t-1074.html الحضارة منفتحة لكل الناس: "وبعثت للناس عامة"________________________________________خلق الله الناس من نفس واحدة, ومع تكاثرهم, تفرقوا إلى شعوب وقبائل, واختلفت ألسنتهم, ومن ثم تنوعت الثقافات والشرائع والمدنيات.يرى أصحاب الفلسفات المادية أن المصالح الاقتصادية المشتركة هي سبب ميلاد أي أمّة.ويرى Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 http://www.developbyquran.com/t-1075.html لو أن الأمر كان قد اقتصر على النصيحة والإمامة والعقيدة, فدُعِي الناس لها, فاتبعها من اتبعها وخالفها من خالفها, فكان من خالفها يسير على هواه في سلوكه وتصرفاته, فلا يلتزم اجتماعيا بما يلتزم به المتبعون, فإن حدث ذلك فسوف نرى من يسرق, ومن يقتل, ومن يزني, ومن يروّع الناس بحجة أنه لا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 مقدمة..منظومة القيادة http://www.developbyquran.com/t-1076.html بدأ تنزيل الذكر الحكيم ب اقرأ. وبدأت المرحلة الأولى من سورة العلَق إلى سورة الإخلاص, وكانت أول سجدة بترتيب النزول هي سجدة سورة العلق التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فقال (واسجد واقترب). وبدأ التعرف على صفات الله وأفعاله, فهو الذي خلق,وهو الأعلى, وهو الله أحد. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1077.html وصلت الدعوة إلى الناس وعلموا أنها موجهة إلى الجميع, فلا آلهة بحق إلا الله, لا إله إلا الله, إله واحد له الأسماء الحسنى والصفات العليا, وله المثل الأعلى, لا شريك له. في مناسبة نزول سورة ص, روى الترمذيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1078.html وحيث أن الدعوة لا تقتصر على دعوة للإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله, ولكنها تمتد إلى جعل أمر الله حاكما للناس بالحق, فإن هذا الحكم لا بد من الإعداد له , ومن تأهيل من يقوم به بأمر الله...فيتوجه الله بآياته إلى رسوله عليه الصلاة والسلام, ويبدأ في تأهيله للخلافة ولحكم الناس بأمر Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1079.html هذا موقف من أعلى وأروع المواقف في الأداء القيادي في التاريخ الإنساني, قمة غير مسبوقة وغير ملحوقة في مثل هذا الموقف, ولا يمكن أن يتصور إنسان أنها تتكرر. (وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ(30)لقد ورث سليمان داوود في المُلك. مَلِكٌ على الناس, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1080.html وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ(45)إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ(46) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ(47) وهذه مجموعة من الأنبياء والمرسلين, عليهم صلوات الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1081.html وعلى الجانب الآخر من القيادة, تأتي قيادة الشرّ. قيادة الطاغينهَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ(55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ(56)هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ(57)وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ(58) طَغَى يَطْغَى طَغْياً و يَطْغُو Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1082.html من سورة ص, سورة القيادة, يمكننا أن نأخذ الصفات التي ينبغي أن تتوافر في القائد. 1. أن يعلموا أن عليهم مسئولية إقامة دين الله وشريعته بين الناس, والأخذ على يد من يخالفها ظالما الناس ومعتديا على حقوقهم التي جعل الله في شريعته, وهذا كبديل عن أخذ الله الظالمين في الدنيا, وما ينظر Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1083.html منذ أن جعل الله آدم في الأرض خليفة, وبنو آدم هم خلفاء الله في الأرض. يأتيهم من الله هدى فيتبعونه فيكونون من المفلحين, أو يتبعون من دونه أولياء, أو آلهة, أو مذاهب تخالف ما أنزل الله, أو يتخذون الشياطين أولياء من دون الله, فيكونون من الذين خسروا أنفسهم.ولكل أمة قائد, فإما أن يقودهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1084.html قوم نوح..كانوا قوما عمينإن بداية قصة تطوير المجتمع الإنساني, أو تطوير الأمم, تبدأ من الدعوة لعبادة الله وحده, وإبلاغ الناس أن هناك يوما عظيما بعد الموت, هو يوم الحساب والجزاء. (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1085.html بعد أن أعطى الله في سورة ص دروسا في القيادة وأصول الخلافة, لرسوله وللخلفاء ولقادة المسلمين وأئمتهم من بعده إلى يوم القيامة, فإنه هنا في سورة الأعراف, يعطي دروس القيادة وخلافة الله في الأرض للأمة الإسلامية كأمة مستخلفة.كيف تكون صفات الأمة المستخلفة في الأرض؟ وماهي الصفات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1086.html وقيادة أخرى, يسجلها الله سبحانه في الذكر الحكيم, وهو أيوب عليه السلام, من رجال المال والأعمال, أصيب في صحته سنين عددا. فوجده الله صابرا, نعم العبد إنه أواب, وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(41)فوصف الله له Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ص.. القيادات العليا http://www.developbyquran.com/t-1087.html بسم الله الرحمن الرحيمألمص(1) كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ(2) اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(3)ألمص Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1088.html إن الله يزرع في بني آدم مسئولية ميراث الكتاب, والعمل به, والتمكين له في الأرض, ولشريعة الله أن تحكم الناس. إن هذه المسئولية, لم تعد تنحصر في قوم دون قوم, ولم تعد تقوم على علاقات الدم ووشائج القربى, وإنما هي منذ رسالة محمد صلّى الله عليه وسلم, أصبحت تقوم على الإيمان بالرسول النبي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1089.html نحن الآن أمام دولة يحتوي مجتمعها على الأطراف الآتية: حاكم قوي, يملك الناس ويتصرف في مقدّراتهم وأمورهم كما يشاء. وهو كافر مفسد ظالم مستكبر, عال في الأرض. وله ملأ من قومه, وهم علية القوم الملتفون حوله. وفي قومه أهل اختصاص وعلم. وفيهم أمة ورثت رسالات الأنبياء, ولكنها قلّة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1090.html إن الطاعة والالتزام بالشرائع والقوانين, تأتي لأسباب متعددة: 1. فمن الناس من يطيع بسبب حبه وإيمانه بالمشرّع أو جهة التشريع, مثل المجالس الشعبية المنتخبة أو مجلس الشورى وسن القوانين, وأنه عدل وحكيم, وأن كل ما يأتي به هو لمصلحة الناس والأمة حتى وإن لم يفهم الحكمة فيه. 2. ومن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1091.html والخليفة لابد أن يتحلى بأخذ العفو وبسعة الصدر أمام جهل الجاهلين: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ(199)فإذا نزغه من الشيطان نزغ, فلابد أن يستعيذ بالله: (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1092.html إن رسول الله صلى الله عليه وسلم, هو رسول الله للعالمين, بعث إلى الإنس والجنّ معا. والجنّ خلق من خلق الله, كما أن الإنس والملائكة خلق من خلقه. والإنس والجن مكلفون محاسبون مبلّغون برسالة الله عن طريق رسول الله بكتاب الله. ودائرة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم, تتسع لتشمل الجن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الجن..حدود العلاقات مع الناس http://www.developbyquran.com/t-1093.html (يس(1)وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ(2)إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ(3)عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(4)تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ(5)لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ(6)المرحلة السابقة لنزول سورة (يس), شملت هداية الله لأصناف من الناس وتجنبت أصنافا أخرى. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة يس..دعوة المقمحين http://www.developbyquran.com/t-1094.html الفرقان وقواعد العقيدة: وفي سورة الفرقان يبين الله القواعد الأساسية للعقيدة التي إن ترسخت وثبتت ووضحت في قلوب الناس وعقولهم, فستيسر انتظام المجتمعات الإنسانية في حضارة تسير نحو الصعود الدائم لعمارة الأرض واتخاذها زخرفها وزينتها, ويكون بذلك اختلاف الناس إضافة لبناء Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الفرقان..مرجعية القيادة http://www.developbyquran.com/t-1095.html إن الله سبحانه يقول في سورة يونس:إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة فاطر..دور الملائكة في بناء الحضارة http://www.developbyquran.com/t-1096.html حيث أن الله فاطر السموات والأرض, قد جهّز كل شيء فيها منذ الأزل, ونظّّّم حركته بقوانين حتمية وسنن لا تغيير فيها, فإننا نستنتج من هذا أنه حين يفتح الله للناس من رحمة, فإنه يفتحها بأمر سبق الإعداد له, وسبق خلق كل ما يتعلق به, وسبق الأمر الذي به يتحرك كل شيء نحو تنفيذ رحمة الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة فاطر..دور الملائكة في بناء الحضارة http://www.developbyquran.com/t-1097.html إن نموذج القوة المسيطرة على السياسة الدولية اليوم متمثلا في الولايات المتحدة الأمريكية, هو نموذج مرفوض من جميع أمم الأرض. فهو ينصر الظالم, ويخذل المظلوم, بل يظلمه, ويناصر الباطل ويعادي الحق, ويجعل المعروف منكرا والمنكر معروفا, يكيل بعدة مكاييل, ولا يقيم عدلا ولا يحترم ميثاقا. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1098.html لما أسلم عمر بن الخطاب وحمزة بن عبد المطّلب, رضي الله عنهما, وأعز الله بهما الإسلام, رأت قريش أن أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم قد كثروا وعزّوا, وأن المهاجرين إلى الحبشة قد نزلوا بلدا أصابوا به أمنا وقرارا, وأن النجاشي قد منع من لجأ إليه منهم, ورأوا أن الإسلام يفشو في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الشعراء..القائد لا ييأس http://www.developbyquran.com/t-1099.html بعد مرحلة طويلة من الحصار والمقاطعة المدنية والاقتصادية, التي فرضها مشركو قريش على رسول الله صلّى الله عليه وسلم, أخرجه الله سبحانه من ضيق شعب بني هاشم المحاصر, فأسرى به ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله, ليريه من آياته, إنه هو السميع البصير. كان Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1100.html ألر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1)فاتحة السورة, تجعلني أتأهب للاستماع إلى آيات الكتاب الحكيم, ملخصة في ألف لام راوآيات الكتاب الحكيم, كأنها آيات المرجعية في الحكمة وقواعدها وأمورها. حيث ذكرت في كتاب الله: الحكمة والأمر الحكيم, وآيات الكتاب الحكيم. إن بناء الحكمة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1101.html سورة هود هي السورة الثانية من سلسلة السور المبدوءة بحروف ألف لام را, والتي افتتحت بذكر الحكمة: (الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ..)وإن كانت سورة يونس تمثل أساس الحكمة وقواعدها, وسنّة الله في بناء Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1102.html موجز الحكمة (ألا تعبدوا إلا الله)ويستوجب هذا التعرف على الله من آياته الكونية وآياته القرآنية, أو بأنه على كل شيء شهيد.العلم بأن الله خالق كل شيء, وأنه على كل شيء وكيل, يدبّر الأمر, وإليه يرجع الأمر كله. وحيث أنه لا إكراه في الدين, فإن من سنن الله في خلقه أن منهم الذين كفروا, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1103.html الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1)الحضارة نور.. والتخلّف ظلماتومن ظلمات التخلف التي تعالجها الحضارة بنورها, التخلف في العلم بالجهل والعمى ويعالجه نور الحضارة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1104.html في منظومة بناء الحكمة عند من تنقصهم الحكمة, تناولت سورة الحجر الذين كفروا, وأخذت بيدهم بالعقل المجرّد وبالفطرة السليمة, إلى الله الخلّاق العليم, وأنه يدبّر الأمر وأن له الطاعةوتناولت سورة الأنعام المشركين, وحركت عقولهم للإيمان بالله والتسليم له, والتعرف على ما حرم الله وما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1105.html الحكمة منهاج تربوي, والحكيم لا يقتصر على الوصول إلى الحكمة, ولكن أول مقتضيات الحكمة أن يشكر صاحبها الله على نعمة الحكمة, فيؤدي حقها. وأول من يتجه إليه الحكيم هو ابنه. وذلك أيضا من الحكمة, فينقل قواعد الحكمة إليه, حتى تتوارثها الأجيال, وحتى يبدأ الأبناء من حيث انتهى الآباء, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1106.html لا تقتصر الحكمة على فكرة ذهنية, أو فلسفة لحكيم يجلس في برج عاجي ويظل يفكر ويفكر ويتأمل في الحياة, ولكن الحكمة منهاج حركي يأخذ ما يستقر عليه الحكماء والعقول السوية, ويخرج بها إلى الناس وإلى الحياة, عاملا بها ومعمرا الأرض, ونافعا الناس, تلك هي الحكمة. أما أن يحبس الحكمة في عقله, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1107.html كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل وكما كانت سورة الإسراء أو سورة بني إسرائيل مقدمة لمنهاج الحكمة, فإن سورة الزمر مقدمة لبناء منهاج فصل الخطاب وتلخيصا له, وهو الفصل اللازم لكي لا تظل المسائل معلّقة دون فصل, سواء كان فصلا قانونيا, أو حسما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1108.html في سورة الزمر تم الاتفاق على الحكَم عند وجود خلاف, هو الله العزيز الحكيم وتبدأ الحاجة إلى الحكَم بأن يدّعي أحد الناس شيئا على آخر, وينفي الطرف الآخر الادعاء, ويبدأ كل طرف في طرح حجته, ومحاولة إثباتها, ويأتي بالحجج والبراهين. فتتناول سورة غافر أول مراحل التقاضي, وهي الادعاء. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1109.html بعد أن يدّعى كل طرف بادعاءاته, ويجادل المتجادلون, ويترافع الدفاع, فإن القاضي أو الحكَم لا يفصل في الدعوى إلا بعد الاطلاع على القرائن والأدلة والشهود والبراهين لقوم يعلمون. فتأتي سورة فصّلت بتفاصيل كل ذلك..(حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1110.html والآن, جاء دور الحكم وفصل الخطاب, بعد الاتفاق على الحكم, والمرافعات, والأدلة والقرائن...ما هي الصورة التي ينبغي أن تكون عليها منصّة الحكم, للفصل في المنازعات, وفصل الخطاب في المسائل المختلف عليها؟إن المنصّة ينبغي أن يكون فيها الادعاء بالحق, له قوة, يتمكّن بها من المذنبين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1111.html وصلنا إلى منصّة القضاء, وهي قمة الفصل في النزاعات. فماذا بعد!إن الخوف الآن, أن يضع القاضي اعتبارات أخرى غير العدل والحق في حُكمه, فيضيع كل البناء السابق, ولا يجد الناس مخرجا بعد أن وصلوا إلى قمة اللجوء لعدالة القضاء.هنا تأتي سورة الزخرف, ليحذر الله من ذلك, وليؤكد على أن الحق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1112.html بعد أن أقام الله منظومة فصل الخطاب, من اتفاق على الحكَم في سورة الزمر, وقواعد الادعاء والمجادلة في غافر, وتفاصيل الشهود والقرائن في فصّلت, وخصائص منصّة القضاء بالحق في الشورى, ثم في سورة الزخرف تحذير القضاة من كل اعتبار غير الحق, من مظاهر وأنساب وقوة ومال وأخلّاء وإبرام مشترك Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1113.html انتهينا في سورة الدخان من الرافضين لمنهاج فصل الخطابوالآن جاء دور الذين يبطلون ويعطّلون منهاج فصل الخطاب, حين يسمعون آيات الله تتلى عليهم يصرون باستكبار كأنهم لم يسمعوها, وإذا علموا منها شيئا اتخذوها هزوا.إن من مشكلات النظام القانوني والقضائي في بلد من البلاد, ليست نقص Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1114.html بعد استعراض منهاج الله في فصل الخطاب, وبعد تحذير الله من إبطال هذا المنهاج في سورة الجاثية, فإنه في سورة الأحقاف يحذّر من الذين يعرضون عنه, ومن الذين يشركون بالله, فيأخذون مناهج غير منهاج الله أو يأخذون من الله ومن غير الله, من بعد ما تبين لهم: (حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة فصل الخطاب http://www.developbyquran.com/t-1115.html لا إله إلا الله مفتاح كل عمل صالح, وباب كل الخير, وعليها تتأسس الحضارة الإنسانية التي يبنيها القرآن الكريموبعد تأسيس القواعد الأساسية, للحضارة, تحدد سورة الذاريات الهدف من العمل.وحيث أن الحضارات تبنى بالعمل الصالح, المؤسس على مجتمع إنساني مبني على القواعد الأساسية المذكورة, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة العمل http://www.developbyquran.com/t-1116.html في سورة الذاريات, وضع الله لنا أساس العمل ألا يكون مستهدفا الرزق, بل يستهدف الطاعة والعبادة الحقة لله, فإنه هنا في سورة الغاشية يصنّف العاملين إلى قسمين: عمل ونصَب يؤدي إلى النار, وعمل وسعي مرضٍ يؤدي إلى النعيم والجنة.هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وكان صلّى الله عليه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة العمل http://www.developbyquran.com/t-1117.html علمنا من سورة الذاريات أن العمل يجب أن يكون مخلصا لله, لا يشترك في النية معه شيء حتى لو كان الرزق وكفالة الأهل والأولاد. وعلمنا من سورة الغاشية أن الوجوه يوم القيامة ستنقسم إلى قسمين طبقا للعمل والسعي في الدنيا, وجوه يومئذ خاشعة , عاملة ناصبة, ووجوه يومئذ ناعمة لسعيها Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة العمل http://www.developbyquran.com/t-1118.html بعد استعراض هدف السعي في سورة الذاريات, ونتائجه في الغاشية, ومعاييره في الكهف, تأتي سورة النحل لتبين مجالات العمل والسعي.وهنا سيكون السعي هو تنفيذ أوامر الله الذي لا يتخذ المؤمن من دونه وكيلا, والذي لا يستهدف من سعيه إلا عبادته سبحانه وحده لا شريك له. ولذا فهو يترقّب أمر الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة العمل http://www.developbyquran.com/t-1119.html أرسل الله نوحا عليه السلام إلى قومه لينذرهم من قبل أن يأتيهم عذاب أليم, فبين لهم نوح أن يعبدوا الله ويتقوه ويطيعوا نوحا, ووعدهم أمام ذلك أن يغفر الله لهم من ذنوبهم, ويؤخرهم إلى أجل مسمّى. (إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة العمل http://www.developbyquran.com/t-1120.html في منهاج القرآن لبناء الحضارة الإنسانية, أتم الله القواعد والأركان السبعة, التي بدأت بالإخلاص والإمامة, ثم المشاركة, فالقيادة والإدارة, فإدارة الأزمات, فالحكمة والسلطة التشريعية, ثم فصل الخطاب والسلطة القضائية, ثم السعي والعمل وذلك في إحدى وسبعين سورة بترتيب النزول, من Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 من الظلمات الى النور http://www.developbyquran.com/t-1121.html استمرّ القرآن يتنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم, أكثر من إثني عشرة سنة في مكة المكرّمة, أنزل الله فيها إحدى وسبعين سورة بدءا من (اقرأ باسم ربك الذي خلق) إلى سورة نوح, تنزلت بالهدى ودين الحق, تخاطب العقل مرة, والقلب مرة, تسرد التاريخ, وتبين المستقبل, وتلفت الأنظار إلى آيات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 من الظلمات الى النور http://www.developbyquran.com/t-1122.html خلاصة ما قيل في الحروف الفواتح لخّص الأستاذ الدكتور حسين نصار في كتابه الجامع" فواتح سور القرآن" كل ما قيل في الحروف الفواتح حتى تاريخ صدور الكتاب عام 2002 ميلادية. وفيما يلي بعض مما ذكره:"لعل الحيرة والتوقف كانا الاتجاه الأقدم فى السعى إلى معرفة مدلول هذه الحروف , تلك الحيرة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1123.html قررت الملكة إرسال هدية كاختبار للملك هل تغريه الهدايا أم لا . فقالت :( وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ) (النمل 35).وهو شأن التصرف مع أصحاب السلطة غير المؤمنين , الذين يرتشون باسم الهدايا , فيميلون إلى صاحب الهدية , ويميلون عن الحق . لاحظ أن الملكة تتصرف وحدها , Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1124.html بدأ سليمان باستعراض للقوة والعلم وتطبيقاته , وإمكانيات ملئه وجنوده :(قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين )(النمل 38)لقد توجه إلى الملأ ولم يتوجه إلى الناس عموما . والملأ هم المتميزون من الناس فى الإمكانيات والفكر , وأهل الحل والعقد. .. حين أعلن تعلمه منطق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1125.html وعودة إلى طلب سليمان أن يأتيه أحد ملئه بعرش ملكة سبأ..... إن سليمان لم يكلف أحدا بعينه بمهمة الإتيان بعرش الملكة , ولكنه تركها للمبادأة الشخصية , ودعا إلى التطوع عن اختيار لتنفيذ المهمة . وهذا أسلوب في الإدارة أعتبره أفضل أسلوب , أن تترك المرءوسين للمبادأة الشخصية , أن تعلن عن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1126.html ... تلقّى سليمان عرضا آخر للإتيان بالعرش:وهو مقدم من شخص , وصفه الله بأهم صفة تخصّ الموضوع:( قال الذي عنده علم الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) , وأرى عدم جدوى الدخول في بحث من هو ومن أي جنس هو , حيث أن الذي عنده علم من الكتاب أياً كان اسمه , تكون هذه قدرته وصفته التى بها Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1127.html بعد أن رأى سليمان عرش ملكة سبأ مستقرا عنده , وشكر الله على فضله, طلب تنكير العرش لها :( قال نكِّروا لها عرشها ننظر أتهتدى أم تكون من الذين لايهتدون) أي طلب تغيير ملامح العرش حتى يصبح متنكرا لها , بهدف معرفة هل ستهتدى الملكة أم تكون من الذين لايهتدون . أى أنّه يريد أن يجرى اختبارا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1128.html ( فلما جاءت قيل : أهكذا عرشك ؟ قالت كأنه هو , وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين . وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين ).لقد ردت الملكة على السؤال الذكى , بإجابة ذكية ( أهكذا عرشك )أى بهذا الشكل ؟ فالإجابة القطعية تكون : بلى هو هكذا , أو لا ليس بهذا الشكل , ولكنها Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1129.html هدد سليمان النبى الملك عليه السلام , هدد بثلاثة أمور :1) فلنأتينهم بجنود لاقبل لهم بها .2) ولنخرجنهم منها أذلة .3) وهم صاغرون .فهل نفذ ما هدد به ؟ إن الملوك والرؤساء , بل والمديرين والقادة لابد أن ينفذوا ما يعدون به , وما يتوعدون به , فهل نفذ سليمان وعيده ؟ بفحص الآيات التالية Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1130.html ( لقد كان في قصصهم عبر ة لأولى الألباب , ما كان حديثا يفترى , ولكن تصديق الذى بين يديه , وتفصيل كل شئ , وهدى , ورحمة , لقوم يؤمنون ) بعد استعراض قصة سليمان مع الهدهد , نستخلص منها ما نراه من العبرات والحقائق والملاحظات والتصورات , ثم لنطرح مجموعة من التساؤلات للبحث بواسطة المتخصصين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1131.html الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. قيِّما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا. ماكثين فيه أبدا.وأشهد أنه لا إله إلا الله ,لم يتخذ صاحبة ولا ولدا .وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدا رسول الله , أعرف الناس بربّه , وأصدقهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1132.html إن الحرف في اللغة العربية يعني طرف الشيء من أوله ومن آخره. والحرف طرف للكلمة كلها, من أولها ومن آخرها. وقد لاحظ كثير من أساتذتنا من علماء التفسير ملاحظات تتعلق بعدد الحروف الفواتح, وتصنيفها من حيث المنقوط وغير المنقوط, وتكرار الحرف في السورة التي يفتتحها, ومن حيث صفات الحروف, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1133.html قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين(النمل 27)إنّ سليمان بهذا القول صدّق قولة الهدهد (أحطت بما لم تحط به) فلو كان سليمان قد أحاط بهذا النبأ , لرد على الهدهد مبينا ذلك ولكنه أولا : صدق على عدم إحاطته بالنبأ ثم ثانيا : أراد أن يتأكد من صحة ماجاء الهدهد به فلنتوقع أن تكون المهام Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1134.html روى الترمذي عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ أَبِي طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ كَيْ يَمْنَعَهُ وَشَكَوْهُ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1135.html ( قالت يا أيها الملأ إني ألقى إلىّ كتابٌ كريمٌ . إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم . ألا تعلوا علىّ وأتوني مسلمين)(النمل 29-31). انتقل المشهد إلى مملكة سبأ , حيث ألقى الهدهد كتاب سليمان , إلى الملكة بالذات دون غيرها من القوم , فقالت ( إنى ألقى إلىّ ). وكان أمر سليمان له ( فألقه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1136.html وأثناء مدارستي لسورة الشعراء, لاحظت الآتي: v إن سورة الشعراء هي أول سورة بترتيب النزول ذكر بها كلمة (الكتاب المبين), وفي القرآن آيات بينات, وآيات مبيّنات, وآيات الكتاب المبين, أي أنه يبين غيره, جامع للإبانة. v تكررت كلمة مبين في السورة ثلاث مرات: (تلك آيات الكتاب المبين), Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1137.html عدت فورا إلى سورة طه, وهي سابقة في نزولها على سورة الشعراء, فوجدت الآتي: حرف (طا) هو أشد وأقوى حروف العربية, وحرف (ها) هو أضعف حرف في حروف العربية, حيث ننطقه دون تحريك أي جزء من مجموعة النطق, وهو حرف يخرج مع النفَس, وبالتالي فقد جمعت (طه) بين النقيضين, القوة والشدة والضعف Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1138.html وقبل البحث في بقية الحروف, بدأت في النظرة العامة للحروف لبلورة النتيجة المبدئية التي اتضحت, ووضع العلوم والمصادر الهامة الآتية التي ينبغي أخذها في الاعتبار عند تناول دراسة الحروف الفواتح في القرآن الكريم, والله أعلى وأعلم, ونسأله التيسير للخير والحكمة التي يؤتيها من يشاء, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1139.html وقبل البحث في بقية الحروف, بدأت في النظرة العامة للحروف لبلورة النتيجة المبدئية التي اتضحت, ووضع العلوم والمصادر الهامة الآتية التي ينبغي أخذها في الاعتبار عند تناول دراسة الحروف الفواتح في القرآن الكريم, والله أعلى وأعلم, ونسأله التيسير للخير والحكمة التي يؤتيها من يشاء, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1140.html والآن نستهدف الاستدلال على معاني الحروف, بحيث تكون هي اللبنة الأساسية والأولى لبناء اللفظ, وتركيبه. ولكي نستدل على مدلولات ومعاني الحروف, فإننا لابد أن نستعرض الآتي ونأخذه في الاعتبار: q صفات الحروف q مخارج الحروف q المدّ والقصر فيها, وزمن كل مدّ فيها, (حركتان أو أربع أو Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1141.html ربما أن الله سبحانه وتعالى, وهو أعلم بمراده, يكون قد أنزل هذه الحروف الفواتح ليعلمنا كيف يبنى اللفظ العربي, بدءا من الحرف, لا من اللفظ, وكيف يمكننا أن نصنع ألفاظا عربية جديدة تواكب العالم على اتساعه وتعدد مخرجاته ومنتجاته من كل شعوب العالم ولغاته, باعتبار أن الإسلام دين عالمي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1142.html أطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ربّه فيما أمره (لتبين للناس ما نُزِّل إليهم) حتى فيما يخص الحروف الفواتح. ويتبين ذلك من أحاديثه صلى الله عليه وسلم أستعرضها فيما يلي: v قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوتيت جوامع الكلم, واختُصِر لي اختصار. وفواتح السور من جوامع الكلم, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1143.html السور ذات الحروف الفواتح السور ذات الفواتح تسع وعشرون سورة, وهي بترتيب نزول سور القرآن: (ن) ثم (ق), ثم مجموعة الصاد (ص, وألمص الأعراف), ثم (يس), ثم (كهيعص مريم), ثم مجموعة الطا: (طه, طسم الشعراء, طس النمل, وطسم القصص), ثم مجموعة ألر المتوالية (ألر يونس, هود, يوسف, الحجر) ثم (ألم لقمان), ثم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1144.html فإذا أردنا أن نصنع أو ننشئ كلمة عربية حديثة ليس لها مثيل في قواميس العربية, للدلالة على معنى أو اختراع حديث, فلنتناول مثلا كلمة (ِ Aerial) الدالة على ذلك الجهاز المستعمل في التقاط الموجات المبثوثة من محطات الإرسال, والتي تعارف عليها العرب بكلمة (هوائي) كترجمة حرفية للفظ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1145.html الحروف الفواتح لسور القرآن الكريم, هي أعرب العربية, بها يمكن استنباط معان لحروف العربية تربط مدلول كل حرف, بمخرجه الطبيعي عند النطق به, وبصفات الحرف الطبيعية, بشكل كتابته, بشكل اللسان عند النطق. وكل هذه الأمور موحّّدة في كل الناس على اختلاف ألسنتهم. يتم التعرف على مدلولات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1146.html مخارج الحروف الحروف جمع حرف, وهو صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدّر. لمعرفة مخرج الحرف, نقوم بتسكينه أو تشديده, وإدخال حرف متحرك عليه بأية حركة, سواء كان هذا الحرف همزة, أو غيرها, ثم نصغى إليه وقت النطق به, فحيث انقطع الصوت, كان ذلك مخرجه, مثل: (أق, أم, أس, أف, أغ, قق) والتشديد أبين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1147.html هذه أمثلة على مدلولات الألفاظ عن طريق مدلولات الحروف, ويوضع في الاعتبار أن الحروف حين تركّب في اللفظ, فإن بعضها يؤثر على بعض, وقد تعكس بعض الحروف المعنى, وبالتالي تحتاج إلى تحاليل أخرى. كما أن تشكيل الحرف يؤثر أيضا على مدلوله, ولكن التأثير يظل موحدا في كل حرف, فسنجد دائما أن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1148.html فيما يلي جمع لبعض صفات الحروف ومخارجها, ومدلولاتها, وبعض الألفاظ والكلمات على سبيل الاستشهاد والإيحاء للمتتبع والمهتم, لكي نشترك جميعا في البحث عن مدلولات الحروف, والتي تكون أساسا لفهم الألفاظ العربية, ومن ثم, فهم القرآن, ابتغاء أن يستعملنا الله سبحانه في إظهار تيسيره Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1149.html وصفات الحروف هي صفات النطق الذي يتميز به كل حرف عن غيره, وتتضح من الجدول التالي: الهمس : الخفاء , وهو الصوت الخفى الضعيف , والحرف المهموس هو الحرف الخفى الضعيف يجرى مع النفس عند النطق به لضعفه وضعف الاعتماد عليه عند خروجه , وبعض الحروف المهموسة أضعف من بعض , فالصاد والخاء أقوى Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الحروف الفواتح http://www.developbyquran.com/t-1150.html { ولقد آتينا داوود وسليمان علما , وقالا الحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين}(النمل 15)بدأت قصة سليمان فى آيات سورة النمل بإعلان الله عن نعمة من نعمه , منّ بها على داوود وسليمان عليه السلام , وهى نعمة العلم .. إن الله قد منّ عليهما بأمور كثيرة , بدءاً من الحياة نفسها , إلى Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1151.html ( حتى اذا أتوا على وادى النمل قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ) (النمل 18)أتى سليمان على وادى النمل , في هذا الجيش المهيب من جنوده من نوعيات متعددة , وسمع نداء النملة الصالحة تحذيرا لمجتمعها من خطر التحطيم بأرجل سليمان وجنوده , فتبسم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1152.html (وتفقد الطير فقال مالىَ لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين . لأعذبنه عذابا شديدا , أو لأذبحنه , أو ليأتينّى بسلطان مبين ) (النمل 20-21)... لم يكن سليمان عليه السلام , ذلك الحاكم الذى يكتفى بتقارير مرءوسيه الذين يفرضون وصايتهم عليه بإبلاغه بجزء من الحقيقة وإخفاء أجزاء , وفرض وجهة نظرهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1153.html (فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به , وجئتك من سبأ بنبأ يقين)(النمل 22)يبدو أن الهدهد علم بتهديد سليمان له , فحين جاء إليه انتظر على مسافة من سليمان , لا هى بالقريب فيقع تحت طائلته , ولا بالبعيد فلا يسمعه , عبّر الله عنها بقوله :( فمكث غير بعيد ) , ومكث تدل على التوقف والانتظار , Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1154.html ألاّ يسجدوا لله الذى يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ماتخفون وما تعلنون . الله لا إله إلاّ هو ربُّ العرش العظيم (النمل 25-26).علَّق الهدهد على فعل القوم , بالنقد الإيجابى , والنصيحة الحقَّة , وبرّر لماذا ينصح بها . فهو يتعجب من القوم ألاّ يسجدوا لله , بدلا من سجودهم للشمس من دون Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1155.html لابد أنَّ للسجود معنى آخر .. يضم السجود الفعلى بالجبهة واليدين والقدمين , وبين السجود العقلى بإسجاد العقل لله , وبين حتمية السجود كلما ذكرت أمامنا قدرة من قدرات الله , كما دعا الهدهد , وسنَّ رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم. إن أصل كلمة ( سجد ) يدل على المعانى الآتية : 1. أسجد الرجل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كنوز النبي سليمان عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1156.html لا يوجد اتفاق كامل بين العلماء على الترتيب التاريخي لنزول سور القرآن, ولكلّ حججه. والاختلافات طفيفة بين أغلب الآراء, وهناك من يقول بعدم صحة الترتيب على الإطلاق. والترتيب المذكور هنا هو الأرجح عندي, حيث أنه موافق لجلّ ما جاء في حديثين بكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي, وهو Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1157.html القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً، عَلِمه مَنْ عَلِمه، وجهله من جهله ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وتابعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً وعلى ذلك سار سائر السلف ، Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1158.html سورة التكاثر في منهاج بناء الإخلاص, تمثل التدريب على التصديق بالحسنى, فمن آمن بالجنة وصدق بها, وعمل على أن يكون فيها في أعلى عليين بأمر الله وإذنه, فإنه لا تغريه الدنيا بشيء, في نفس الوقت الذي يسعى فيها ليمتلكها, ليقيم فيها دين الله, ليكون الدين كله لله. ومن الدعاء الجميل: ربنا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة التكاثر..الدنيا في أيدينا, ولا تلهينا http://www.developbyquran.com/t-1159.html سورة الإخلاص , هي الأخيرة في هذه المجموعة من اثنتين وعشرين سورة من بداية التنزيل.إن الله سبحانه يكرر لفظ الجلالة مباشرة (قل هو الله أحد. الله الصمد) في بداية لدعوته سبحانه لعباده ألا يعبدوا إلا إياه , وألا يعتمدوا في قضاء حوائجهم إلا عليه وحده لا شريك له إن هذا هو غاية Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 كيف تبني الإخلاص http://www.developbyquran.com/t-1160.html إن منهاج رب العالمين يحتوي على العقيدة , وتطبيقاتها العملية , ولا يكتفي بالإيمان في القلب فقط . فلابد من تدريب على تطبيقات العقيدة, ولابد من برهان في كل مرحلة, على أن المؤمن قد استوعب متطلبات العقيدة , والعمل بها . وفي المرحلة السابقة , وصل بعض الناس إلى الإيمان بوجود الآخرة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الليل..التطبيقات العملية للعقيدة http://www.developbyquran.com/t-1161.html منذ أن تعهّد الله رسوله بالقراءة والتعليم , عرّفه بأنه سبحانه هو ربّه الذي خلق , ثم قال: (سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوّى) وهو الآن في الفجر , يعرّفه المزيد:(وَالْفَجْرِ(1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2)وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ(3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ(4)هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الفجر.. ممارسة الإخلاص http://www.developbyquran.com/t-1162.html في سبيل بناء الإخلاص, يحتاج الإنسان إلى أن يتحول الإخلاص من فكرة إيمانية نقية, إلى حركة فعلية, إلى إنسان مخلص, إلى منظومة إخلاص كاملة وحقيقية. وسورة الضحى يعطي الله فيها المثل الأعلى, ويعطي الأسوة الحسنة للإخلاص, فلله المثل الأعلى سبحانه, ورسوله صلى الله عليه وسلم هو الأسوة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الضحى.. المثل الأعلى والأسوة الحسنة http://www.developbyquran.com/t-1163.html في سورة الشرح يكمل الله سبحانه مؤازرة رسوله , ويذكّره بأفضاله عليه, فيبين له آثار نعمة ربّه التي ذكرها في سورة القلم , والتي ختم بها سورة الضحى, فقد شرح الله صدره للإسلام: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ(1) كما أراح نفسه مما لاقى من اتهامات قومه بالجنون , وطمأنه إلى أجره غير Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألم نشرح لك صدرك.. مؤازرة الله http://www.developbyquran.com/t-1164.html آمن بعض الناس بدعوة رسول الله صلّى الله عليه وسلم, وما جاء به من أنباء الآخرة والبعث. وبنى الله الإخلاص في قلوبهم, ونزع منها حب الدنيا وكراهية الموت . غير أنهم ما زالوا أفرادا قليلين. فجمع الله شتاتهم في رابطة واحدة , تجعل كلا منهم يشعر بأنه جزء من كلّ , فأنزل الله سورة العصر: Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 http://www.developbyquran.com/t-1165.html فإذا ارتبط أفراد المجتمع برابطة العصر, ورباهم منهاج الله على الزهد في الدنيا , وجعلهم مستعدين للتنازل عن مباهجها , وأولها المال , فإنهم على الجانب الآخر يواجهون عدوا من الناس , لا يؤمن بالبعث ولا بالحساب , ويحب الدنيا ولا يرى لنفسه حياة أخرى سواها , ولا يعبأ بحساب ولا بعقاب Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة العاديات..الاستعداد للدفاع http://www.developbyquran.com/t-1166.html بعد انتهاء مرحلة تكوين البذرة الأولى للمجتمع المسلم , المؤسسة على التصديق بالحسنى, وعمل رابطة العصر بين أفراده , يبشر الله رسوله بكثرة الأتباع والأصحاب, كما يمنحه عطاء الكوثر, فأنزل سبحانه وتعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1)فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ(2)إِنَّ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الكوثر..كثرة الأتباع والأصحاب http://www.developbyquran.com/t-1167.html ترتيب خطوات العمل للداعية, مسألة غاية في الأهمية في المنهج , فلا تأتي خطوة قبل خطوة, أو مرحلة قبل مرحلة. في المراحل السابقة , توجّه رسول الله صلّى الله عليه وسلم , إلى الناس دون تمييز, فآمن بعضهم بمجرد أن أعلمهم ببعض أحداث يوم قيام الساعة , وبأن الإنسان محاسب على أعماله. ثم توجه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1168.html بعد التوجّه للضالين والتركيز عليهم, من المتوقّع أن يدخل في دين الله بعض الناس, يستجيبون للدعوة. هؤلاء يحتاجون إلى المزيد من الدعاة الذين يتفقّهون في الدين , فيرشدونهم وينقلون إليهم ما يتدارسونه من كتاب الله وسنّة رسوله. فلن يستطيع شخص واحد أن يغطّي احتياجات الدعوة في أماكن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1169.html في سورة النجم , أشار الله إلى سعي الإنسان , وأنه ليس له إلا ما سعى.وفي سورة عبس , بدأ القرآن في إلقاء الضوء على نشأة الإنسان وحياته وموته , وطعامه ,وأفضال الله عليه في كل ذلك , وأشار إشارة سريعة إلى طاعة الإنسان لربّه وقضاء أمره حين قال: كلا لما يقض ما أمره. وهنا في الشمس يبدأ الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1170.html حين يبدأ الدعاة في التحرّك بدين الله والدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة, فإن هذا لن يعجب ولن يُرضي الذين كفروا, ولن يسكتوا عليه. بل سيفعلون كل ما يستطيعون لإيقاف مسيرة الدعوة. وسورة البروج تمثل خطوة مواجهة المجرمين الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات الذين يدافع الله عنهم, ضد Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1171.html الإسلام دين الله وهدايته للعالمين. لا فرق فيه لعربي على أعجمي, ولا لقرشيّ على حبشيّ, ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى. ومنذ بدء نزول القرآن, وهو يوضح هذه الحقيقة, ويجمع أصحاب العقائد الموجودة كلها, فيدعوهم بدعوة واحدة إلى إله واحد. وقد بين الله في سورة المّدّثّر ستة من أصحاب Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1172.html هذه مجموعة أخرى يتوجه إليها الداعية لجمع أنواع الناس على الإيمان والتوحيد. فبعد التوجّه إلى أهل الكتاب في سورة التين, يتوجه الداعية إلى المشركين الذين يعبدون مع الله إلها آخر, فيذكرهم بنعم ربّ البيت الذي يعتقدون ويؤمنون أنه الله, ثم يشركون به أصناما بغير حق, وليس لهم من فضل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1173.html عودة إلى ذكر أحداث قيام الساعة ,وهي هنا تذكر باسم أو صفة القارعة, ووضع الناس فيها, وثقل الموازين, وخفتها, ومصير هذا وذاك. إما عيشة راضية, وإما هاوية, نار حامية.الْقَارِعَةُ(1)مَا الْقَارِعَةُ(2)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ(3)يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1174.html .. في سورة إبراهيم, كلّف الله رسوله صلّى الله عليه وسلم والدعاة من بعده, بمهمة إخراج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم. وهي واجبات ومهمات رسول الله المبعوث رحمة للعالمين, في نشر دين الله للناس كل الناس, في كل مكان وكل زمان, وأنزل كتابا ليبين لهم منهاج تنفيذ هذه المهمة, بتكوين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 من الظلمات الى النور http://www.developbyquran.com/t-1175.html وقع آدم وزوجه في براثن الشيطان فأكلا من الشجرة المحرّمة, وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة, ثم تابا إلى الله فتاب عليهما, فجعل الله يحذّر بني آدم مما وقع فيه أبواهما, ويودع فيهم ميثاق الفطرة, وذلك من قبل أن يرسل رسله ومن قبل أن يُنزِل كتبه. كيف يصل هذا الميثاق لكل فرد من بني آدم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ميثاق الفطرة http://www.developbyquran.com/t-1176.html تمثل سورة البقرة الحكومة التنفيذية بكل خصائصها بدءا من القسم على احترام الدستوروتصنيف المواطنين طبقا لموقفهم منه, ومشروعيتها, ومسئوليات العمل العام وواجبات الدفاع والأمن القومي والعلاقات الخارجية والأحوال الشخصية والمالية... زهرة القرآن: قال رسول الله صلّى الله عليه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سياسة http://www.developbyquran.com/t-1177.html والآن مع سورة يوسف, كمثال عملي على كيفية صناعة الله لحكيم من الناس, وإصلاح المجتمع به, في خطة إصلاح تبدأ من حالة ابتدائية يكون عليها أكثر الناس (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ويقودها إنسان مخلص لا يبتغي أجرا من أحد إلا الله ومعه منهاج ذكر شامل للعالمين (وما تسألهم عليه من Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 منظومة الحكمة http://www.developbyquran.com/t-1178.html زهرة القرآن: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم اقْرَأُوا الْقُرْآنَ. فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ. اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ . فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1179.html الحياة بالقرآن الكريم.. وتشمل التنظيم الإداري والقيادي لحياة الناس في أي من المجتمعات الإنسانية, في دولة أو مؤسسة أو حتى عائلة. وتضم الفكر والتشريع والقضاء والعمل العام بكل صوره. ويبدأ صلّى الله عليه وسلم في تأسيس دولة تقوم بأمر الله, وتعمل بكتابه في كل مناحي حياتها, وتكون Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1180.html سورة البقرة ومسئوليات الدولة تمثّل سورة البقرة الحكومة التنفيذية, بكل خصائصها, بدءا بدستورها, وهو القرآن, وتصنيف مواطنيها طبقا لموقفهم من الدستور, ومشروعية وجودها وتوليها السلطة والمسئولية, وخصائص القائمين عليها ومسئولياتهم, وتربطهم بحبل الله وميثاقه, كما تبين المهام Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1181.html إمام الدولة ودستورها:والإمام في دولة الإسلام هو (ذلك الكتاب), كتاب الله, تدور به شئون الدولة كلها. وهو أيضا إمام المؤمن الذي يتخذه منهاج حياة, ولا يكتفي بالتبرك بتلاوته دون فهم أو دون تطبيق. وأسوته الحسنة في الحياة بكتاب الله والحركة به, هو رسول الله صلّى الله عليه وسلم, بما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1182.html تحديات إقامة الحضارة ودولتها:إن الإنسان هو العنصر الرئيس في إنجاح أي مشروع حضاري, أو في إفشاله. وبالتالي, فإن الاهتمام بإعداد الإنسان وثقته في المنهاج الذي يشارك في تنفيذه يعتبر أساس كل نجاح. وإن كان الإيمان بالله, وعدم الارتياب في الكتاب, وتقوى الله, هو الأساس لتمكين أمر Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1183.html تأصيل شرعية الخلافة الإنسانية على الأرض:ثم تؤصل السورة أساس الخلافة في الأرض, ومصدر شرعيتها: إن فطرة الله وقوانينه تسير بها الدنيا كلها, فلا نرى في خلق الرحمان من تفاوت, ولا نرى اصطداما بين خلقه, لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر, ولا الليل سابق النهار, وكل في فلك يسبحون. وشاءت Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1184.html دعوة بني إسرائيل للمشاركة:كان لابد من بيان أسباب هذا الاستبدال, فاستعرضت الآيات التالية من سورة البقرة أفعال بني إسرائيل منذ كلفهم الله بحمل رسالته, إلى أن نزل القرآن الكريم يدعوهم للمشاركة في دعوته للناس. وهي في نفس الوقت تحذر المؤمنين من الوقوع في نفس الأخطاء, ومن سلوك نفس Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1185.html مسئوليات إمامة الناس: كان تحويل القبلة نقلا لمسئولية إمامة الناس إلى رسول الله, ثم إلى أمته:ثم حوّل الله القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام, إعلانا بتحويل المسئولية من بني إسرائيل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم.. سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1186.html بناء الشخصية العامة:اختار الله من بين خلقه عبادا أرسل فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون, وأمام ذلك, كلفهم بتحمل مسئولية تبليغ دعوة الله إلى الناس ذكرا وشكرا.ومن هذه الزاوية, فإن الشخصية المسلمة ينبغي أن تتميز بصفات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1187.html تحويل الخلافة وإمامة الناس:ثم عادت بنا الآيات إلى أصل إمامة الناس عامة..  فالله جعل إبراهيم عليه الصلاة والسلام للناس إماما, ولم يستجب لجعل الإمامة ميراثا مطلقا لذريته, فلا ينال عهد الله الظالمين (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1188.html إن الأعمال العامة العظيمة لصالح الناس في المجتمع, هي الحقيقة الجامعة للبروالشخصية العامة المسئولة, لا تكتفي بتولية وجهها قبل المشرق والمغرب, وهو أمر هام لا تصح الصلاة إلا به, غير أنه غير كاف, وإنما الشخصية العامة عليها مسئوليات الأعمال الجليلة المبنية على الإيمان وبذل المال Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1189.html والمسئول العام إن لم يصل إلى التقوى, فإنك تسمع من بعضهم قبل أن يتولوا مناصبهم قولا جميلا يعجبك, ثم ترى منه عجبا.. فإذا تولى سعى للإفساد وإهلاك الحرث والنسل, ولا يعبأ بنصيحة من يقول له اتق الله ... هذان مثالان لمسئولين عموميين: الأول يحسن القول حتى إذا تولى أفسد وأهلك ولم يقبل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1190.html قد يعتقد البعض أن كل إنسان حر في تصرفاته الشخصية, إلا أن هناك من تلك التصرفات ما يؤثر في المجتمع, ويمثل اعتداء على حريته, وترويعا لأمنه. هنا لابد من تدخل الحكومات التنفيذية في تنظيم الأحوال الشخصية.كما أن تشريعات الله في الأحوال الشخصية, تعين الحكومات على إيجاد مجتمع هادئ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1191.html القتال ضد الباطل:لقد ذكر القتال في السورة في مواضع سابقة, إنه يأتي كإصابة تصيب بعضا ممن يتعرض للعمل العام, فيقتل في سبيل الله. ثم ذكر أنه كتب علينا وهو كره لنا, لنستعد له ونتوقعه ونتقبله. ثم شرع الله القتال للدفاع عن النفس (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم لا تعتدوا) وهنا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة البقرة والحكومة التنفيذية http://www.developbyquran.com/t-1192.html رقـم الفـتـوى 5007الموضوع (707) تفسير القرآن بالرأي التاريخ 09/06/1955الـمـفـتـــي فضيلة الشيخ حسن مأمون المراجع 1 ـ تفسير القرآن وفهم معانيه يباح لكل مسلم توفرت فيه الشروط اللازمة لذلك. 2 ـ من توفرت فيه الشروط مأمور بألا يفسر القرآن بالهوى. 3 ـ لا مانع فيما وراء ذلك من تفسير القرآن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 أفلا يتدبرون القراّن http://www.developbyquran.com/t-1193.html منذ البداية , ينشئ الله المؤمنين على الإخلاص, وعلى المفاهيم الصحيحة للدين, فلا يقفون عند مجرد التصديق والإيمان بالله وملائكته ورسله, ولكنهم ينفعلون بهذا الإيمان فيعملون بموجبه أعمالا لا يبتغى فيها إلا وجه الله. فكان التصديق بالحسنى علامته العطاء والتقوى, وإيتاء المال Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1194.html جمع الله فيما سبق من سور القرآن طوائف الناس على اختلاف عقائدهم, فخاطب أهل الكتاب في سورة التين, وخاطب المشركين في سورة قريش, وخاطب الذين ينشغلون عن ذكر الله بجمع المال وعدّه, وهنا في المرسلات يتوجه القرآن إلى فئة المكذبين, وهؤلاء لا يبدأ بأمرهم بالمعاملات ولا بحسن الخلق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1195.html يتجه القرآن الآن في سورة ق , إلى الضالّين , المتشككين في البعث , فيأتي إليهم بإثباتات من واقع حياتهم , يقنع بها عقولهم . عند بدء الدعوة في مجتمع جديد , يكون الضالوّن مجموعة كبيرة جدا من الناس. .. فعدد قليل من الناس أولئك الذين يؤمنون فور سماعهم لدعوة الحق. ... وعدد قليل من المجرمين Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1196.html الله بهذا البلد الأمين - مكة المكرمة- في سورة التين, وذكر بعدها خلق الإنسان في أحسن تقويم, ثم رده أسفل سافلين, إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات.وفي القيامة يقول الله: أيحسب الإنسان أن يترك سُدى, وهنا في البلد: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ(1)وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1197.html جاء ذكر النجم بترتيب النزول حتى الآن في سورة التكوير(النجوم انكدرت) وفي النجم (والنجم إذا هوى) وفي المرسلات (وإذا النجوم طمست) وهنا في الطارق (النجم الثاقب). وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ(1)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ(2)النَّجْمُ الثَّاقِبُ(3)إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1198.html توالت النذر على الضالين وعلى الذين كفروا. وكل مرحلة من مراحل الإقناع والبراهين, يحضهم الله على الانضمام إلى حزب الله, والابتعاد عن حزب الشيطان. ففي المزمل: وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلاوفي النجم, وبعد موجة الأدلة والبراهين يقول الله للضالين والكافرين:أَزِفَتْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1199.html أسجدت الحجج العقلية جميع طوائف الناس الحاضرين في مجلس رسول الله وهو يتلو عليهم سورة النجم, حتى الكافرين منهم, بعد أن أشهدهم بأنه ما ضل صاحبهم وما غوى, وما ينطق عن الهوى. ورد على فاسد معتقداتهم في الآلهة الباطلة, اللات والعزى, ومناة الثالثة الأخرى, وادعاء أن لهم الذكر ولله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 التعامل مع الآخر..من النجم إلى القمر http://www.developbyquran.com/t-1200.html ثم جعل الله يحذّر بني آدم مما وقع فيه أبواهما, ويودع فيهم ميثاق الفطرة, وذلك من قبل أن يرسل رسله ومن قبل أن يُنزِل كتبه. لقد وجّه الله لبني آدم من البداية توجيهات عامة. ووضح لهما سنته فيهم, في أربعة نداءات , وأربع رسالات, قبل أن يرسل إليهم رسله, وهي موجّهة إلى بني آدم كلهم جميعا, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1201.html وبعد كل هذه الوسائل والبيانات والأسلوب للربط بين السماء والأرض, وبيان مصير كل فريق, فمن افترى بعد ذلك على الله كذبا, أو كذّب بآياته فلا يوجد من هو أظلم منه. (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1202.html حتى الآن, ومنذ بدأ الله توجيهاته ونداءاته لبني آدم وطبعهم وصبغهم على الفطرة وأودع فيهم أسسها من إنزاله لباسا يواري سوءاتهم وريشا, وتحذيرهم من فتنة الشيطان, وإرشاده لكيفية العودة إلى الفطرة لو أصاب الشيطان إيمان بني آدم, ثم فصّل الله سبحانه الحرام والحلال في الزينة والطيبات Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1203.html منهاج القرآن الكريم في بناء الأمة المستخلفة أولا: العلم وإزالة الجهل:في البداية, تتجه الآيات والدعوة لإخراج الناس من الجهل إلى العلم, العلم بحقيقة الدنيا, وأن بعد الموت بعث, وحساب وجزاء وثواب وعقاب. ويثبت ذلك للناس بشواهد وأدلة علمية عقلية بحتة, لا تعتمد بالضرورة على إيمان Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 ألمص الأعراف.. إعداد الأمة القائدة http://www.developbyquran.com/t-1204.html آثار فاطر السموات والأرض  الرياح والسحاب يحيي الله بها الأرضوَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ(9)وهذا مظهر من مظاهر فطرة الله وتجسيد لها يعمّق Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة فاطر..دور الملائكة في بناء الحضارة http://www.developbyquran.com/t-1205.html إن رسالات الله إلى الناس مرت بثلاث مراحل: 1. مرحلة ماقبل رسول الله, حيث أنزل الله كتبه على أنبيائه ورسله, فهم يتلون كتاب الله, يشاركهم في ذلك المؤمنون به, ويقيمون الصلاة, وينفقون مما رزقهم الله سرا وعلانية, فتستمر مسيرة البشرية بوحي الله إلى رسله وأنبيائه, يبين الله لهم كيف Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة فاطر..دور الملائكة في بناء الحضارة http://www.developbyquran.com/t-1206.html إن الترتيب - والله أعلم- هو ترتيب لمراحل مختلفة من حياة الأبناء, والتطوير التربوي لهم في اتجاه التأهيل لميراث الكتاب وحمل مسئولية تبليغه وتطبيقه والتمكين لدين الله وشريعته, ولخلافته في الأرض.لقد رتب الله القصص في سورة مريم حسب المرحلة العمرية للذرية, وهذا ما يمكننا أن نتبينه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1207.html والأمة تمرّ بأحوال تتغير وتتبدّل, بين القوة والضعف. وفي حال القوة, فإن الأمة تحرص على استمرار قوّتها بإعداد الذرّية لحمل الأمانة والمسئولية, وفي حال الضعف, فإن الأمة تبني مستقبلها ببناء ذرياتها على منهاج الله أملا في أن يخلف الله بعدها من يُصلح به الشأن ويتمّ النور ويُظهِر Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1208.html قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم فيه: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا, (أو كما قال) والصبيّ لا يهم بخطيئة, وقد كان يحيى عليه السلام حصورا لا يأتي النساء, عن عفّة وامتناع. وظلّ بخاصية الصبيّ والتي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1209.html لقد ولد عيسى عليه السلام, وله خصائص الغلام, فقد تكلم بالحكمة وهو في المهد, وهذه ليست صفة لمولود, كما أنه لم يتزوج, والغلام لا يتزوج. ولنقرأ الصفات التي وصفه الله بها, ومدى مناسبتها لصفات الغلام المثالي: غلاما زكيا: أي طاهرا من الذنوب, ففي هذه السن عادة ما يرتكب الغلام ذنوبا, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1210.html تأتي بعض تفاصيل قصة إبراهيم عليه السلام في سورة مريم في فترة معينة من حياته. فمتى كانت تلك الفترة ؟ إن التفاصيل هنا تشير إلى الفترة الأولى من دعوته حين بدأ في إبلاغ أبيه أنه قد جاءه من العلم ما لم يأته, ويدعوه لاتباعه. وبعدها جعل إبراهيم آلهة قومه جذاذا إلا كبيرا لهم, (قالوا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1211.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) يمثل موسى عليه السلام في سورة مريم, مرحلة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1212.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) لقد جاء ذكر إسماعيل في القرآن حين بلغ السعي مع أبيه, حيث رأى من المنام أنه يذبحه, Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1213.html وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) جعل الله لإبراهيم وإسحاق ويعقوب لسان صدق عليا, ولكنه رفع إدريس مكانا عليا تأتي صفة إدريس هنا كنتيجة طبيعية لإنسان بدأ بنية ميراث الكتاب, ودعا أبوه الله أن يجعله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1214.html بعد سجدة سورة مريم, التي يستسلم فيها الأولاد لربهم, ويخروا سجّدا وبُكيّا إذا تُتلى عليهم آيات الرحمان, بين الله سبحانه مراحل الهدم التي يمكن أن يقع فيها الخلف بعد الهداية, ويبين سبحانه كيفية إنقاذ الخلف من شرور كل مرحلة منها.بعد تربية الذريّة الوارثة لكتاب الله, بمنهاج Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة مريم..إعداد الجيل الجديد للقيادة http://www.developbyquran.com/t-1215.html يحتاج المسئول.. الى سلطان لكى يطاع ، فتنفذ تعليماته وقراراته وأحكامه ... والسلطان .. من القهر ، ومن الحجة والبرهان ، وبهما يقهر العقل . والسلطان له الطاعة فى كل الأحوال . " ان الله يزع بالسلطان ، ما لا يزع بالقرآن .ونظرا لتنوع طبائع الناس ، فانهم يحتاجون الى سلاطين متنوعة : .. فما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1216.html مع التطور ، قد تقتضى الحاجة اجراء بعض التغييرات فى اللوائح أوالتعليمات ، لتواكب وتناسب التطور الحادث .ولكى لايتحير العاملون بين تعليمات قديمة وتعليمات حديثة معدلة ، لابد من نسخ التعليمات القديمة ، واصدار الحديثة ، وابدالها بالقديمة .والنسخ : رفع شىء واثبات غيره مكانه ، أو Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 الإدارة http://www.developbyquran.com/t-1217.html سورة يوسف كلها تتحدث عن تنمية وتطوير الإنسان وسنة الله في ذلك. تطوير في السلوك الأخلاقي والاقتصادي, والوظيفي, والإداري, وسلوك الوزراء والرؤساء, بل وسلوك الدعاة والأنبياء والرسل. والقصة الأساسية في السورة معروفة يقرأها المسلمون ويستمعون إلى شرحها مرارا, ويمكن تلخيصها في عدة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1218.html إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ(4) ما هي الرؤيا؟ وهذه مقتطفات من أحاديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم في الرؤيا من كتب الحديث. وبفحص هذه النصوص وتدبّر معانيها, تتلخص Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1219.html خشى يعقوب على يوسف من كيد إخوته , ومن أن ينزغ الشيطان بينهم , وبدأ بتحذيره : قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ(5) Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1220.html يقول الله تعالى: (لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ(7)إذن ففي القصة آيات يمكن أن يؤخذ منها عبرة لأولى الألباب, فيما يخص العلاقات بين الإخوة, أو العلاقات الأسرية. ولنحاول أن نستقرئ هذه الآيات عن العلاقات الأسرية . ظنَّ إخوة يوسف أنه أحبّ إلى أبيهم Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1221.html ربَّى يعقوب أولاده على الطاعةفحين تناقش الإخوة العشرة في كيفية استحواذهم على اهتمام أبيهم دون يوسف , فاستعرضوا فكرة قتله , أو طرحه أرضا أي يلقون به في أرض بعيدة , لا يستطيع العودة منها إلى أبيه .وهم يعلمون أن هذا الفعل فاسد, فيقولون (وتكونوا من بعده قوما صالحين)وتدرجوا من العنف Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1222.html .. ولماذا قال يوسف "رأيت" و "رأيتهم" في آية واحدة؟هل كان يمكن أن يقول: إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين؟ دون أن يقول رأيتهم؟إن "رأيت" الأولي تعبر عن الرؤيا , وهي ما يرى النائمو"رأيتهم" تعبر عن أن يوسف رآهم له ساجدينأي أن يوسف رأى في المنام أنه رآهم له ساجدين إن ناسا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1223.html الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ(1)إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(2) نتوقع من هذا الاستفتاح أن نقرأ آيات تبين لنا أمورا هامة . فهي آيات الكتاب المبين ويتكرر ذكر الكتاب المبين في خمسة مواضع: يوسف والشعراء والقصص والزخرف والدخان كما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1224.html يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 يوسف عليه السلام http://www.developbyquran.com/t-1225.html بين الله سبحانه في سورة القصص أن المؤمنين عليهم أن يكونوا على ثقة بالله وقدراته, فليؤد كل فرد دوره في مواجهة التحديات التي تهدد الحضارة بالهلاك والدمار, والله معهم ينصرهم حتى وإن لم يرق جهدهم وما استطاعوا للحد الذي يكفي لتحقيق النصر, وما النصر إلا من عند الله, وإن ينصركم الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة القصص..الله وحده ينهي الأزمات, ونحن فقط نتخذ الأسباب http://www.developbyquran.com/t-1226.html سورة النمل تبدأ بداية فريدة. يوجه الله فيها الحديث للمؤمنين, (طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين* هدى وبشرى للمؤمنين) وكانت قد سبقتها سورة طه وسورة الشعراء يتوجه فيهما الحديث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم (طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى), و(طسم * تلك آيات الكتاب المبين * لعلك Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة النمل..دور أفراد المجتمع في مواجهة الأزمة http://www.developbyquran.com/t-1235.html Medina document - The Peace Document in a Multi-culture and religion community "Translation of the original document and comments on it"1. This is a book from the Prophet Mohammad (the Messenger of Allah) to be followed among the believers and Muslims of Quraish, (the people of) Yathrib , and those who followed and fought with them.2. They are a unique nation and not for anyone else.3. The immigrants of Quraish defend one another from bad deeds or words as they used to in their birthplace. Each Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سياسة http://www.developbyquran.com/t-1237.html بعد تأسيس الحكومة التنفيذية في سورة البقرة, وتأهيل المسئولين العموميين على كل المستويات, للتعرض للعمل العام بإخلاص, واستعداد كل منهم للتضحية يريدون وجه لله, مهما حدث لهم من إصابات حتى القتل في سبيل الله, أو الابتلاء بشيء من الخوف والجوع, وبعد ضبط العلاقات الاجتماعية ومراعاة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1236.html وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان علي بولاج 1. هذا كتاب من محمد النبي [رسول الله]، بين المؤمنين والمسلمين من قريش و[أهل] يثرب، ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، 2.أنهم أمّة واحدة مِن دون الناس. 3.المهاجرون من قريش على رَبعتهم (على ما اعتادوا عليه Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سياسة http://www.developbyquran.com/t-1238.html Medina document - The Peace Document in a Multi-culture and religion community "Translation of the original document and comments on it"1. This is a book from the Prophet Mohammad (the Messenger of Allah) to be followed among the believers and Muslims of Quraish, (the people of) Yathrib , and those who followed and fought with them.2. They are a unique nation and not for anyone else.3. The immigrants of Quraish defend one another from bad deeds or words as they used to in their birthplace. Each Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 Politics http://www.developbyquran.com/t-1240.html The historical value of the document: The German orientalist "Wellhausen" is the first person who knew this document and presented it to the scientific communities in the modern age. We owe favor to Mr. / Mohamed Hamied Allah - may God rest his soul -to his wide researches concerning the fame of this document in the Islamic world, and concerning our comprehensive awareness with the historical circumstances and the social environment upon the issuance of this document.Mohamed Ibn Isaac was the Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 Politics http://www.developbyquran.com/t-1241.html Basis of the Human Civilization and Culture As taken from Quran A: Quran revealed in Macca Since the time Allah entrusted Adam (PBUH) in the earth, his angels prostrate to him, and pardon his offence, Allah doomed him and his sons to a lower status; Allah said:)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 Human Civilization - Hadara http://www.developbyquran.com/t-1253.html وهنا, يبدأ الله في بيان الوضع الحقيقي للمحاربين, وما كانت عليه حالتهم حين دعوا للخروج للقتال, فكان فريق منهم كارهين, كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون: (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1254.html وبعد أن يثبت الله الذين آمنوا ويجعل لهم أسباب التماسك الداخلي الشديد القوي, يأتي الخطر من خارج المجتمع المؤمن, يأتي من الذين كفروا, حيث يتآمرون ويمكرون, ولكن الله يكون لهم بالمرصاد....إن الهدف الرئيس من مواجهة الذين كفروا ليس الغنيمة منهم, وإنما هو هدايتهم إلى طريق الله Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1255.html الدين هو الانقياد والذل والطاعة, والمدينة هي التي يطاع فيها ذوو الأمر, ويوم الدين يوم الحكم, و(ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) أي في طاعته وحكمه, والدَّيّانُ: من أَسماء الله عز وجل، معناه الـحكَم القاضي يقالُ: كما تَدِينُ تُدانُ، أَي كما تُجازِي تُجازَى بفِعْلِك وبحسَبِ ما Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1256.html وبعد تأكيدات الله بتدخله سبحانه في المعركة وترتيباتها ومواعيدها, فليس هناك للذين آمنوا من حجة في الفرار أو التخاذل, وكل المطلوب هو تنفيذ أوامر الله:1. الثبات عند اللقاء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا..) ومن الدعاء في القرآن: (ربنا أفرغ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1257.html بعد أن وضع الله أهداف القتال للمؤمنين, وآداب القتال ومعاملة العدو في كل مراحله بدءا من الحرب الباردة إلى العمليات العسكرية, إلى معاملة الأسرى, فإنه سبحانه ينشئ قواعد التحالف بين المؤمنين في دولتهم, وبينهم وبين المؤمنين في دول أخرى. 1. تجميع الذين آمنوا استعدادا للمعركة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1258.html نفل: النون ذات, والفاء خروج يسير سهل, واللام لصق وارتباط, فيكون نفل بمعنى شيء من داخل الذات, يخرج بسهولة ويسر ليرتبط ويلتصق بآخر.نفل النون الفاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على عَطاء وإعطاء. منه النَّافلة: عَطِيَّة الطَّوْعِ من حيثُ لا تَجِب، ومنه نافلة الصَّلاة؛ والنَّوْفل: Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1259.html القرآن المدني يمثل المنهاج التنفيذي للدولة الإسلامية؛ فسورة البقرة شملت كل العصر المدني للرسالة, فهي الحكومة التنفيذية: مشروعيتها, ومسئولوها وتاريخها, وتكليفاتها ومسئولياتها العامة في المجتمع, حتى تسيطر بكتاب الله على حدودها وتمنع الاعتداء والفتنة, ليكون الدين لله داخل Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة آل عمران..إعداد القوة العظمى ليكون الدين كله لله http://www.developbyquran.com/t-1252.html بسم الله الرحمن الرحيميَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1) انتصر المسلمون في غزوة بدر, فطالب المقاتلون من الشباب حملة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأنفال.. الولايات المتحدة الإيمانية http://www.developbyquran.com/t-1260.html المحور الأول: ألف الحق: سلطان الحي القيوم على العالم: بسم الله الرحمن الرحيم* الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) يعلن الله سبحانه عن مسئوليته عن الأرض والسماء وكل ما فيهما, فهو الحي الذي لا يموت, الذي لا تأخذه عن ملكه سنة ولا نوم, وهو القيوم القائم على Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة آل عمران..إعداد القوة العظمى ليكون الدين كله لله http://www.developbyquran.com/t-1261.html وهل هناك برنامج وخطوات ينبغي اتباعها للتأهب والتأهيل للوصول إلى يوم الفرقان؟ إن هذا ما كان من آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران, وهو ما يتضح من المحور الثاني للسورة:المحور الثاني: لام الموعظة: كيفية التأهب والتأهيل ليوم الفرقان:إن يوم الفرقان؛ يوم يحكم الله الناس بشريعته Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة آل عمران..إعداد القوة العظمى ليكون الدين كله لله http://www.developbyquran.com/t-1262.html المحور الثالث: ميم التكاليف: حيث أن الهدف أن يكون الدين كله لله, وأن وسيلة تحقيقه أن يتم ضم الذين يؤمنون بآيات الله تحت لواء واحد, في مواجهة الذين يكفرون بآيات الله, فقد اشتمل المحور الثالث لسورة آل عمران على تصحيح ما فسد من عقيدة الذين يؤمنون بآيات الله.أولا: تصحيح العقيدة:ومن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة آل عمران..إعداد القوة العظمى ليكون الدين كله لله http://www.developbyquran.com/t-1263.html الخاتمة:إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة آل عمران..إعداد القوة العظمى ليكون الدين كله لله http://www.developbyquran.com/t-1265.html تكرر ذكر القلب في سورة الأحزاب عشر مرات, واستهدفت القلب المتقلب عادة, لكي يستقر على دين الله, ويسلم له سبحانه, فتستقر على الإسلام لله قلوب النبي والذين آمنوا وعملوا الصالحات الذين يستخلفهم الله في الأرض, وفي المقابل؛ تتحير وتتهوّك قلوب الكافرين والمنافقين بسبب تخبطهم في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 http://www.developbyquran.com/t-1266.html الولاء والبراء في العلاقات الدوليةعلى أسس القرآن المكي, قامت دولة الإسلام في المدينة المنورة.فكانت سورة البقرة ممثلة للحكومة التنفيذية؛ مشروعيتها ومسئولياتها وأولوياتها, وتشريعاتها, وأمنها الداخلي, ليكون الدين لله, وكانت سورة الأنفال أساسا للولايات المتحدة الإيمانية Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الممتحنة.. ولاء الدولة وبراؤها http://www.developbyquran.com/t-1267.html مقدمة:سورة الأحزاب نزلت بالمدينة المنورة بعد سور البقرة والأنفال وآل عمران, في الفترة بعد غزوة بدر وإلى ما قبل صلح الحديبية, وفيها يدخل الله سبحانه قلوب عباده المؤمنين في حكمه والتسليم له وحده لا شريك له, بعد أن أسلمت له أعناقهم, فيكون بذلك الإسلام والتسليم الظاهر والباطن Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب http://www.developbyquran.com/t-1268.html تكرر ذكر القلب في سورة الأحزاب عشر مرات, واستهدفت القلب المتقلب عادة, لكي يستقر على دين الله, ويسلم له سبحانه, فتستقر على الإسلام لله قلوب النبي والذين آمنوا وعملوا الصالحات الذين يستخلفهم الله في الأرض, وفي المقابل؛ تتحير وتتهوّك قلوب الكافرين والمنافقين بسبب تخبطهم في Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب http://www.developbyquran.com/t-1269.html فاتحة السورة:بسم الله الرحمن الرحيم1. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ 2. وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) 3. وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) 4. Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب http://www.developbyquran.com/t-1270.html وقبل أن يسلم المؤمنون قلوبهم لله رب العالمين, فإنه سبحانه يذكرهم بنعمته عليهم في ظروف غاية في الصعوبة والدقة, كان الله فيها ناصرهم دون أي جهد يبذلونه, ورغم شدة وقوة عدوهم عددا وعُددا, [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب http://www.developbyquran.com/t-1271.html بعد الانتصار, تكون أخطر المخاطر انهيار الجبهة الداخلية, والانغماس في الحياة الدنيا وزينتها, ويكون في أكثر أحوالهم عند زوجات القيادات العليا, التي قد ترى أنها تحتاج إلى الترفيه وتعويض أيام القتال العنيفة وترغب في الاستمتاع بالنصر وثماره.لهذا توجه الحديث إلى أزواج النبي رضي Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب http://www.developbyquran.com/t-1272.html تزوج زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم, من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها, وكان زيد يدعى زيدا بن محمد حيث تبناه رسول الله, فلما نزل تحريم التبني, والأمر بنسبة الابن لأبيه الحقيقي, فإن لم نعلم آباءهم, فإخواننا في الدين وموالينا, دعي زيدا ابن حارثة. كانت زينب ابنة Tue, 07 Feb 2012 07:00:02 سورة الأحزاب..دين القلوب